El propassat 10 de juny de 2014 va morir en Vicent Estrems i Burgal (Alboraia, 1940), rector de la parròquia de Bonrepòs i Mirambell i Les Cases de Bàrcena entre 1973 i 1987, persona estimada de qui vaig aprendre tantes coses, de qui conserve records entranyables, així com alguns escrits, llibres i revistes.
Concretament de l’any 1983 guarde tots els exemplars (números 2.198 a 2.250) de la publicació setmanal Aleluya (dipòsit legal V. 923-1958), editada per l’Arquebisbat de València, coneguda també entre el veïnat del poble com la fulla o el full parroquial, i que setmanalment arribava a casa repartida per alguna parroquiana pròxima al domicili familiar (probablement ma tia Pilareta o Milagros de Mirambell, de vegades Rosa “la Regadora”).
Doncs bé, la segona pàgina de l’Aleluya (de les quatre en total que tenia) portava per títol, pràcticament invariable durant aquell any, Información Parroquial, i en ella, sota la indicació PARROQUIAS DE BONREPÓS Y CASAS DE BÁRCENA, s’exposava separadament (referint-se a BONREPÓS, MIRAMBELL i CASAS DE BÁRCENA) el dia de la setmana, dia del mes, hora i dedicacions, festivitats o intencions de les misses de les parròquies esmentades.
És precisament en aqueixa pàgina on trobem signats, extraordinàriament com El Cura del Pueblo (nº2.199), o, majoritàriament, com Vuestro Cura, els vuit articles d’en Vicent Estrems que motiven aquestes notes.
Entenc que el rector facilitava a l’editor periòdicament, en concret cada setmana, els horaris i detalls esmentats, juntament amb els articles i els avisos (publicats sota l’epígraf Aviso), així com apunts diversos (referits a col·lectes o relacions de clavaris o clavariesses) per a la seua publicació.
Entre els avisos publicats trobem, a tall d’exemple: un convocant a una reunión eucarística de las Marías de los Sagrarios (nº2.201); el referit a La imagen de la Virgen del Pilar que va a presidir la fachada de la Iglesia que se colocará en la hornacina… informant que La Bendición, como está anunciado, se hará el día 13, a las 11,30 (nº2.239); un publicat com AVISO: PRIMERAS COMUNIONES (nº2.243); un altre amb el text Esta semana, hasta el viernes, estaré ausente de la Parroquia (nº2.245); així com l’anunciador del concert de nadales (18 de desembre, 1983, a les 13 hores) de la Coral Infantil de nuestro pueblo y el grupo Coral “Aula de Música” (nº2.249), primer concert de la Coral de Bonrepòs i Mirambell.
Tot seguit relacionaré els títols dels 8 articles signats a l’Aleluya per Vicent aquell any, seguits de la data de publicació i el número corresponent:
QUERIDOS MELCHOR, GASPAR Y BALTASAR
2 de gener, 1983. Nº2.199
NUESTROS ENTIERROS
13 de març, 1983. Nº2.209
SE ACERCAN LAS FIESTAS DE PASCUA
27 de març, 1983. Nº2.211
CASAS DE BÁRCENA
3 d’abril, 1983. Nº2.212
PRIMERAS COMUNIONES
1 de maig, 1983. Nº2.216
UN TOQUE DE ATENCIÓN
2 d’octubre, 1983. Nº2.238
CLARIDAD Y LIMPIEZA EN LA IGLESIA
20 de novembre, 1983. Nº2.245
TRISTEZA Y NAVIDAD
25 de desembre, 1983. Nº2.250
En els articles relacionats destaca el contingut religiós, al·ludint a les diferents festes o celebracions del calendari, com ara el Nadal o la Pasqua, els soterrars o les primeres comunions, les festes majors. Però també és remarcable la temàtica de caràcter històric i patrimonial, així passa amb les notes sobre la història de Les Cases de Bàrcena i sobre els treballs de restauració del campanar i de l’església de Bonrepòs.
En la carta que dedica als Reis d’Orient en el primer número de l’Aleluya de l’any 1983, són ben presents les eleccions municipals a celebrar en breu, focalitzant aquestes bona part de les peticions i desitjos de l’autor, fent una crida a la pau, al diàleg, a la generositat: Os pido Paz, o sea, diálogo, generosidad para cimentar nuestras relaciones sobre la base del bien común, ben conscient dels riscos que tot plegat comporta: egoísmos particulares o de clan … chantajes… privilegios… desencanto… resentimiento.
Quan tracta el tema dels soterrars, segon dels articles ressenyats, ho fa des d’un posicionament d’eixida que expressa amb rotunditat La religión no se debe imponer, la fe es tal cuando es el fruto de una opción personal, es un acto libre de la persona, ben conscient que en la societat d’aleshores calia destriar, delimitar lo que es un acto de fe y lo que es una costumbre social.
Davant la Pasqua d’aquell any, la festa més important del calendari catòlic, exhorta a la dignificació de l’home en un món que atempta contra ell, oprimint-lo, fent-lo un ésser poregós i sense il·lusió, exposant un missatge alliberador junt a la figura del Crist ressucitat.
Després de pouar en les fonts de què disposa sobre els orígens de Les Cases de Bàrcena (nº2.212), així com de palesar l’esforç dels seus habitadors al llarg del temps per refermar la seua personalitat, demana en Vicent la participació en les Festes del Roser. Si m’ho permeteu: un pas més en el camí de donar sentit als actes de la comunitat, a la tradició. Va als orígens, explica el present, prepara el futur d’alguna manera.
El sempre polèmic tema de les comunions als pobles (Aleluya datada el primer de maig) el porta a demanar-nos, amb una actitud sensata que tantes vegades es troba a mancar, que no manipulem els xiquests, revisant prèviament el significat d’aqueix sagrament, sense renunciar al caràcter festiu de la celebració.
A Un toque de atención l’autor escriu sense pèls a la llengua Dejan mucho que desear nuestras fiestas como expresión de fe popular, posant de manifest, en centrar-se en les processons, les contradiccions que se’n deriven de la no pràctica religiosa majoritària i la celebració d’actes religiosos patronals, problemàtica ben present als nostres pobles aleshores i encara ara, amb barreja de tants elements enfrontats. L’article, a més, permet conèixer el recorregut de les processons d’aquell any, així com constatar la pervivència dels noms franquistes als carrers de la localitat.
Passades les festes en Vicent tracta del tema de la restauració de l’església, per primera vegada a l’Aleluya, diu, intervenció objecte de desagradable desaprovació per part d’alguns parroquians, la urgència de la qual tingué lloc pel mal estat del temple i el campanar, tot demanant la col·laboració econòmica als fidels i festers. És evident la importància de dignificar l’església pels practicants, però no deixa de banda l’importància artística i històrica dels treballs portats a terme.
El darrer article de l’any presenta els contrasts del Nadal, alhora gran festa del consum i celebració cristiana del naixement de Jesús, les circumstàncies del qual poc tenen a veure amb el muntatge que se’ns presenta cíclicament per recordar-ho.
Tot seguit passe a transcriure els textos dels articles comentats, tot entenent ens acosten a la persona i mantenen bona part de la vigència del temps en què van ser publicats.
Queridos Melchor, Gaspar y Baltasar
Vuestra presencia es tan fugaz y mágica que apenas podemos veros y hablaros, por eso tenéis mensajeros y colaboradores.
Esta carta, que oficialmente va dirigida a vosotros, realmente tiene interlocutores a personas con nombre y apellidos, que viven en este pueblo.
Os pido Paz, o sea, diálogo, generosidad para cimentar nuestras relaciones sobre la base del bien común.
Este año de 1983 habrá una movida en la vida de los pueblos, elecciones municipales; que sea una fiesta y la tengamos en Paz.
Que no se pongan en juego nuestros egoísmos particulares o de clan, sino la búsqueda generosa de personas capaces y dispuestas para asumir la importante labor de congregarnos a todos en la realización de una ilusión colectiva, hacer el pueblo más habitable; donde las personas que formen el Ayuntamiento merezcan nuestra comprensión, nuestro respeto y nuestra colaboración, sin chantages ni privilegios.
Eso será posible si esta ilusión es de todos y para todos.
Y si la experiencia no sale del todo bien, que no se apodere de nosotros el desencanto y el resentimiento; que sepamos preparar mejor un futuro más esperanzador, con serenidad e inteligencia.
Como podéis ver no os pido “juguetes”, más bien “ganas de jugar”.
Con la ingenuidad de niño y con la preocupación de un adulto termino esta carta. Un abrazo.
El Cura del Pueblo.
Nuestros entierros
La vida social de nuestros pueblos ha estado, durante mucho tiempo, marcada por la Religión, en nuestro caso por la Católica.
La religión no se debe imponer, la fe es tal cuando es el fruto de una opción personal, es un acto libre de la persona. Debido a la larga historia de una religión impuesta desde el poder, se encuentra muy mezclada la vida civil y religiosa de los pueblos. Se necesita mucha honradez y mucho respeto para clarificar, desde la conciencia y desde la conducta, lo que es un acto de fe y lo que es una costumbre social.
Antes de enterrar a nuestros muertos les celebramos un pequeño homenaje. El funeral, celebrado con las creencias y los ritos de nuestra fe, es la expresión de nuestros sentimientos hacia el difunto.
Soy consciente de que no todos los que se unen a esa celebración creen en la Resurrección y en la Vida Eterna; pero no se sienten excluidos de esa celebración mortuoria, ya que con su presencia en el templo pueden expresar su respeto y afecto hacia el difunto.
No comprendo a la gente que, uniéndose al duelo, se queda a la puerta del templo; prolongando sus conversaciones, más o menos divertidas, molestando con su murmullo a los que dentro de la Iglesia elevamos nuestras oraciones como creyentes, y a los que con el silencio y la atención intentan dar seriedad y contenido a su duelo.
Pienso que, caso de asistir al funeral de alguna persona no creyente o de credo distinto al mío, asumiría la celebración que se le destinase, fuese laica, musulmana…, porque más allá de las ideologías y las creencias estaría compartiendo aquello que en ese momento todos teníamos en común, el sentimiento de dolor ante la muerte de una persona estimada.
Si no compartís este criterio, al menos debo pediros que os alejéis de la puerta del templo, para que no molestéis el fervor, la reflexión y el silencio que, como homenaje al difunto, estamos celebrando.
Vuestro Cura
Se acercan las fiestas de Pascua
La fiesta litúrgica más importante y más antigua, que celebramos los cristianos, es la Pascua.
En Pascua celebramos los misterios de nuestra Redención, o sea, la Pasión-Muerte-Resurrección de Cristo.
La Redención, para el cristiano, supone poder recuperar la auténtica dignidad del hombre.
“A los que, con mirada sosegada y profunda, analizan el curso de la historia y de la sociedad actual, les resulta preocupante el tipo de hombre que se está formando.
Las fuerzas de la naturaleza, explotadas y dominadas cada vez más por el hombre; los poderes tecnológicos y científicos; las ideologías con sus dogmatismos; la tendencia de los sistemas establecidos,de no cambiar y conservar las explotaciones más inhumanas, son factores que están consolidando un tipo de civilización que atenta contra la dignidad del hombre”.
Es en este contexto de fuerzas y horizontes amenazadores, donde la voz y la conciencia del cristiano debe hacer oír su clamor profético.
Este Año Santo de la Redención es una invitación a toda la Iglesia para percibir y transmitir los frutos de la Redención, la dignificación de la vida humana.
En la Semana Santa celebramos litúrgicamente los acontecimientos con los que Cristo nos redimió. Son estas celebraciones el marco adecuado para revisar nuestro modo de presencia en la sociedad concreta en la que vivimos y formanos.
No es claro el panorama de nuestras relaciones humanas, la dignidad de los pueblos queda oscurecida: por los intereses de fracción, por la inconsciencia de unos y la comodidad de otros. Y en esta situación no somos los cristianos los que mejor funcionamos.
Por todas partes y por muchos motivos se siente uno tentado a acobardarse, a no complicarse la vida por los demás.
Celebrar la Pascua es no haber caído en esa tentación. Celebramos todos la Pascua. Cristo ha Resucitado. Todo puede ser mejor.
El Cristo Resucitado nos invita a liberarnos de las opresiones que nos hacen vivir con miedo y sin ilusión.
Vuestro Cura.
Casas de Bárcena
Todos los años por estas fechas, lunes después de Pascua, la Cofradía del Rosario de Casas de Bárcena, celebra su fiesta a la Virgen del Rosario. Nos invitan a participar, tanto en los actos religiosos como en sus célebres “Calderes”.
Les Cases de Bàrcena han tenido una historia difícil: ya en tiempos de la conquista aparece como tierra de realengo, tierras que llevaban el nombre de Macarella, antiguo poblado árabe.
A finales del siglo XV el Señor de Bonrepòs i Mirambell es encargado de administrar estas tierras de realengo. En el siglo XVII aparece la administración de estas tierras vinculada a Foyos. Según consta en el libro de fábrica de la parroquia de Foyos, los vecinos de Casas de Bárcena contribuyeron generosamente costeando la construcción de la Iglesia en el siglo XVIII. También, en el mismo siglo, según consta en el archivo parroquial de Bonrepós, participaron en la construcción de esta iglesia.
Recientemente he podido comprobar la falta de justicia que se hace a su generosa participación, ya que en un artículo publicado en la prensa acerca de la restauración del campanario, no se menciona el esfuerzo que están haciendo sus vecinos, solidarizándose con Bonrepós, para hacer posible esta restauración.
La historia no les dio posibilidades para gobernarse por sí mismos pero, a pesar de todo, han mantenido su personalidad, su deseo de subsistir por sí mismos.
La fiesta del Rosario es, en la actualidad, el signo más característico de su tradición.
Participemos en estas fiestas que son el signo de una vida que no quiere desaparecer.
Vuestro Cura.
Primeras Comuniones
Los días 15, 22 y 29 de mayo tomarán la Primera Comunión unos 60 niños de la parroquia. En el primer grupo 18, en el segundo 17 y en el tercero 23.
Tomar la Primera Comunión es recibir, por primera vez, el Cuerpo de Cristo, bajo las especies de pan y vino, después de haber hecho, el sacerdote en la misa, los mismos gestos y dicho las mismas palabras que Jesús en la Última Cena.
Jesús instituyó la Eucaristía para ser signo permanente de su Redención, realizada a través de su Pasión, Muerte y Resurrección. Estos acontecimientos de la Redención son la expresión suprema del amor de Dios a la humanidad y del mandamiento nuevo de Jesús: “Amaos los unos a los otros, como yo os he amado”.
El acontecimiento de la Comunión puede ser, más o menos, festivo o sentimental, pero sólo será real cuando hay una auténtica Comunión, comunicación del hombre con Dios, que capacita, a quien comulga con Dios, a comulgar con los hombres, a compartir la vida con los demás.
Los niños pueden vivir festivamente su Primera Comunión, pero tendrá que pasar mucho tiempo para que aprendan, comprendan y vivan todo lo que significa este Sacramento. Necesitan mucho ejemplo y no siempre lo tienen en las personas que les rodeamos.
Que la fiesta de las Primeras Comuniones nos ayude a reflexionar sobre nuestra actitud para con los niños; si les servimos y ayudamos, o, más bien, les manipulamos.
Vuestro Cura.
Un toque de atención
De momento nuestras fiestas se celebran al ritmo de la tradición parroquial, por eso se les llama fiestas patronales.
Mucho se ha manipulado la fe cristiana a lo largo de la historia, mucho se continuará manipulando en el futuro ya que es difícil, según la parábola evangélica, arrancar la cizaña sin poner en peligro parte del trigo.
Esta reflexión es positiva si nos da sensibilidad para el cambio, no como argumento para justificar lo injustificable el conservadurismo estéril.
Dejan mucho que desear nuestras fiestas como expresión de Fe popular.
El pueblo mayoritariamente no practica de forma habitual ni comunitaria la Fe cristiana (aunque tiene sus excepciones: bautismo, la primera comunión, boda, entierro).
Uno de los actos más deprimentes de nuestras fiestas son las procesiones, más subordinadas a los gustos de los festeros (lucimiento personal, que pase por donde me compran lotería, por delante de mi casa), que en función de nuestras devotas posibilidades.
A los que, con más o menos devoción, participáis en el culto parroquial, os pido que asumáis con responsabilidad todos los actos religiosos de estas fiestas y que, con vuestra actitud, merezcais que nos respeten todos.
El itinerario de las procesiones será el siguiente (si la autoridad civil lo permite):
Día 8: Fiesta de la Inmaculada: 20 horas, salida del templo, calle Caudillo, Virgen del Pilar (Cantó del Forn)y regreso al templo.
Día 10: Fiesta de la Asunción: El mismo itinerario que el día 8.
Día 11: Fiesta de San Vicente, el mismo itinerario que el día anterior.
Día 12: Fiesta de la Virgen del Pilar: Caudillo, Virgen del Pilar, Plaza 18 de julio, Reyes Católicos, Virgen del Pilar, regreso al templo.
Día 13: Fiesta de Acción de Gracias: Caudillo, Virgen del Pilar, José Antonio, Calvo Sotelo, vuelta por Mirambell y regreso al templo.
Que tengamos estas fiestas en paz y alegría.
Vuestro Cura.
Claridad y limpieza en la iglesia
Por primera vez, en este espacio, os voy a hablar sobre las Obras de Restauración, realizadas en nuestra iglesia.
Habéis podido comprobar que hemos hecho más de lo previsto. La claridad que entraba en la iglesia, después del arreglo de la fachada, nos mostró lo sucia y descuidada que estaba.
El empeño y la buena colaboración hicieron posible que, en fiestas, nuestra iglesia estuviera radiante de claridad y limpieza; los rostros de satisfacción de cuantos nos visitaron, y de vosotros mismos, compensaba con creces la estupidez y mezquindad que tuve que soportar por parte de algunos, espero y deseo hayan digerido su resentimiento.
Quiero proponeros lo siguiente: La obra general ha sido de todo el pueblo, con la ayuda valiosa de Casas de Bárcena; los motivos no eran religiosos, se trataba de evitar la peligrosidad que suponía, para la seguridad pública, una torre tan vieja y erosionada y al mismo tiempo recuperar su antigua ornamentación, muestra de nuestro arte y nuestra historia.
La última parte de la obra sí tenía motivaciones religiosas, pues aparte del valor cultural y artístico del interior de la iglesia, es el recinto donde los cristianos expresamos y alimentamos nuestra fe.
Quisiera, pues, que los que usamos habitualmente la iglesia para expresar, mantener y desarrollar nuestra fe, costeemos la mayor parte del trabajo realizado en su interior. Por eso quiero vuestros donativos; hasta después de Navidad todo lo que se recaude en la iglesia será para este fin.
Y también quiero pedir, creo que tengo derecho a hacerlo, a todos los grupos festeros, que sean sensibles a esta necesidad. Me consta que, no sólo en este año sino también en otros, hay dinero sobrante, ese dinero puede tener un buen fin. No olvidéis que fue recogido en nombre de una fiesta religiosa, y este año la iglesia lo necesita.
Vuestro Cura.
Tristeza y Navidad
¿Quién no ha perdido alguna ilusión o sufrido alguna desgracia? ¿Quién no ha padecido incomprensión y murmuración? ¿Quién no ha sido injustamente interpretado en su decir o en su hacer? ¿Quién no ha cometido alguna injusticia? Y eso produce tristeza. En estos días se nota más.
A pesar de esa alegría de escaparate que se pretende montar en todas partes, la pena, si es verdadera, es muy profunda y no penetran en ella las falsas luminarias de la superficialidad.
Con el pretexto de que es Navidad se atropella y provoca el verdadero espíritu de Navidad. La riqueza y la fastuosidad con que se organizan estas fiestas, contrastan con la pobreza y humildad en que apareció Dios en la historia de los hombres.
Con la Verdad y la Caridad ocurre lo mismo que en el nacimiento de Jesucristo: “… y lo reclinó en un pesebre, porqué no había sitio para ellos en la posada”.
“Os ha nacido hoy un Salvador” este es el mensaje. Si crees vívelo; no te limites a celebrarlo.
Vuestro Cura.
